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一节：圣教会有各等人，婚配的多，守贞的少。这婚配责任极其重大，如何度日，如何理家，若单靠人力难以善尽本份。最好是奉圣若瑟为主保。把一家老少度日养身之事，全托给圣若瑟照管，请圣若瑟代为当家。因为圣人在世时，三十年做圣家之长，照顾耶稣圣母。如今在天堂，天主托他照看教友的家室，做世人过日子的主保。婚配的人难免多苦多忧，大圣若瑟则能轻其苦，慰其忧。你看《古经》记载的，普提法尔用古圣若瑟做管家，就家道顺适。（创39：1-5）法郎皇帝用古圣若瑟做管家，就国泰民安，免了连年饥荒。（创46：53-57）古圣若瑟是新圣若瑟的预象。教友把家务诸事托给圣人，必蒙天主的降福。凡留心效法圣家的表样，热心恭敬圣若瑟的，必能夫妻和睦，敬主爱人，儿女端方，教顺听命，家务诸事，一切平安。若教友家庭都奉圣若瑟为主保，事事效法圣家，一家之内和气洋洋，岂不是在世的真福吗？而且为别人，也是馨香的表样，更为教会增光。

二节：圣若瑟而且是贫穷主保。因为他在世过了一辈子贫苦日子，全靠作木工活养家糊口。除了两只手，全身的力气，几件家什，没有别的产业。所以圣家度日艰难，饮食粗粝，衣服朴素，还经常缺少急需之物。耶稣并不显圣迹，惟劝二亲甘贫忍耐。凡贫苦教友应当拿这个安慰自己。有时候魔鬼诱惑你抱怨贫穷，而你应仰视圣家的表样，难道你的贫穷还能超过圣家的贫苦么？耶稣圣母若瑟如引贫穷，我有何脸面必敢求富贵呢？当知天主更爱的是谦逊贫穷人，天主是为爱你们，才叫你们越发和圣爱相似，再说贫穷患难，引人轻看世俗，想望天乡，少受诱惑，多立功劳。这样想来，不该效法圣若瑟甘贫乐道么？世间不是享福之地，虚假世福不宜贪求，我们盼望的是天上永远的真福。求大圣若瑟赏赐贫穷之家都能明白这端道理。

诵句：为尔一生诸苦劳，圣若瑟拯救我等。

敬工：行些哀矜，或为贫苦人祈祷。

事迹：凡遭贫穷患难的人，诚心求圣若瑟救助，没有不得所求的。圣书上记载圣若瑟救灾免患的奇迹多得无数。单看《圣女德肋撒行实》就可明白。一个穷修女，不靠人力，单靠圣若瑟的助佑，修了三十二座修院。这样多的款项从何而来？她常常分文无存，眼看就要停要，圣女不慌不忙默求圣若瑟，忽有意外之钱有人送来。圣女立修院遭了多大难处！起了多少风波！以人的看法成不能成的事，但圣女依靠圣若瑟，像儿女依靠父母，其事忽成于意外，冲天波浪转眼会平息。但你不要说德肋撒是圣女得此奇恩不难。要知道，此奇恩不是因其圣德，而因其热心依靠圣若瑟的转求才得到的。